14 numaralı “Hakim Fara” kampının köşeleri acı hikayelerine ev sahipliği yapmaktan geri durmuyor. Diğer Arakanlı (Rohingya) mülteciler gibi Nur’ul Emin de mülteciliğin başka bir yüzünü; umudu ustalık ve onurla dokuyan, bambu ve ipleri hayat ve güzellik fışkıran sanat eserlerine dönüştüren o yüzünü sergilemekte ısrar ediyor.
Nur’ul Emin, vatan ve miras sevgisini hafızasında taşıyarak Arakan’dan zorla koparıldı. Bangladeş’teki başlangıcın acımasızlığı ve iş fırsatlarının yokluğu karşısında, insani yardım kuruluşlarının desteğiyle el sanatları eğitimi aldı.
Sadece öğrenmekle yetinmedi; şapka, sepet, geleneksel tabureler (Mora) ve el yelpazeleri (Bisuain) yapmayı kendini inşa etmenin ve kimliğini korumanın bir yolu olarak benimsedi.
Nur’ul Emin zorlu engellerle karşılaşıyor; bambu ve ip gibi hammaddeler her zaman kolayca bulunmuyor. Satışlardan elde edilen gelir, yalnızca ailenin gıda ihtiyacını ve çocukların eğitim masraflarını karşılamaya yetiyor ancak tedavi masrafları karşısında çaresiz kalıyor.
Ürünler, tek bir parçanın şekillenmesi için haftalar sürebilen yorucu bir çaba ve büyük bir titizlik gerektirmesine, ayrıca pazarın zaman zaman durgun olmasına rağmen pes etmeyi reddediyor ve sonsuz bir tutkuyla çalışmaya devam ediyor.
Onun bu vericiliği evinin sınırlarında kalmadı; aksine, bu sanatın sırlarını kampın gençlerine öğretmek için küçük atölyesinin kapısını açtı.
Onun yanında eğitim gören gençler, bugün uygun fiyatlara satılan renkli bambu yelpazeler üreterek ailelerini geçindirebilecek duruma geldiler. Bu yelpazeler, elektrikten mahrum kalan kamp ailelerini serinletecek pratik bir çözüm de sunuyor.
Bambunun her bir kıvrımı ve bir el yelpazesinin üzerindeki her bir çiçek motifi arasında Nur’ul Emin tek bir gerçeği vurgulamaya devam ediyor: Sürgündeki el sanatları sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda Arakan (Rohingya) halkının kimliğini canlı tutan, yok olmaya ve unutulmaya direnen bir miras bayrağıdır.
